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根里是三代单传的独子,学名逢荣贵,一家人视为宝贝,看成血脉之根本,希望他能荣华富贵,根里确也不负家人所望,人长得结实挺拔,模样也好看。上世纪中叶时,十八岁的根里健壮得像匹骡马,又赶上“中华人民共和国成立了”的大好年景,率直能干的他,不管白天还是夜晚,只要互助组、合作社里有事情,他总是首当其冲,在所不辞。五十年代初,作为“纸老虎”的美帝国主义发动了对朝鲜人民的战争,这也意味着是对刚诞生的新中国的挑衅,毛泽东挥鞭一指,无数的中华儿女“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江”去投身到了“抗美援朝,保家卫国”的伟大战争中。作为独子的根里心中也燃着一把烈火,感到时代在召唤,祖国在召唤,几天几夜里说服了爹娘和政府,怀了一颗赤子丹心,也去了保卫“阿妈妮”的战场。两年后,又“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”来的根里,胸前并没有别上一枚特别的勋章,只是带了一条冰雪中冻残的腿回到了家乡。虽无大碍,走起路来,却也多了“舞蹈”的姿势。
六七十年代,人民公社化的日子里,根里仍旧那样的能干。播种便播种,灌溉便灌溉,巡逻便巡逻。里根扛过枪,打过仗,自然成了村里的民兵连长,危险、出力、熬夜的累活一马当先,从无怨言。村北面有一片一望无际的芦苇荡,那是一年到头分文难见的乡亲们的唯一的可换点油盐钱的经济来源,最怕被人糟蹋,故而需派个人日夜看护巡视着。远离村庄,冷寂孤苦,无人愿往。根里见状,只一句:“那我去吧。”就又拣起了这副“保卫干士”的担子。一挑就是十几年,直到“土地承包责任制”的实施,土地、苇塘全分到了各户,村里无需这“保卫干士”了,根里才将自己的铺盖一卷,又扛回了家。
根里在“布谷屋子”周围的隙地上,种了许多瓜果、杂粮,夏日里,下地劳作的村民可以自带干粮,送到“布谷屋子”来,让根里给热热,中饭就在“布谷屋子”前的白杨树荫下了。他们边吃边谈,喝着根里准备的绿豆汤,或是吃些新鲜的瓜果,有时根里从河里网些小鱼,人们还能吃上顿鲜美的小鱼辣椒汤,心底的满足写在人们脸上堆成的笑纹里。
“布谷子”喜欢孩子,甭管谁家的孩子,他见着了,总要抱抱、逗逗,说几句玩笑话,有时竟吧小孩“捉弄”哭了才肯罢休,慢慢地,他在孩子们的眼里,便多了一份亲切随和,少了一份威严可怕,孩子们见了他会齐声喊“布谷子”、“布谷子”,在“布谷子””我打你们”的追赶声中,叫着嚷着,向远处跑去了。那是一个周六的细雨蒙蒙的午后,雨花她们五六个十几岁的女孩子正要蹑手蹑脚地经过“布谷屋子”,到苇田里挖菜,可还是没能逃过“布谷子”那敏锐的耳目,“哪里去,下着雨也不好好在家呆着,又来搞什么乱?”“你管不着,我们挖菜。”“苇子那么脆,踩倒一颗就死一颗,非到这里挖菜吗?”“就到这里,气死你‘布谷子’!”“对,气死’布谷子’!”“死‘布谷子’,‘布谷子’死。”等“布谷子”拖了他撑船的长篙追过来的时候,雨花她们早已消失在芦苇丛中。不料,绵绵细雨却让早已习惯了在苇荡中辨认方向的雨花们迷失了方向,她们东跑西走,焦急无助中又转到了“布谷屋子”那里,这次不再是蹑手蹑脚,而是哭叫连天,在她们无比的担心中,“布谷子”不记“前嫌”,把她们领出了苇荡,送到了安全地带。
“布谷子”每隔几天,便回家来,看望一下老娘和媳妇,干一些家里的重活,取走些许生活用品,临走前喝上一碗白开水,每当端起水碗,便走到瘦小的老娘身边,拉着老娘的手,唱到:“临行喝妈一碗酒,浑身是胆,雄赳赳……”又嘱咐一番媳妇,且临了还唱道:”小铁梅出门卖货看气候,来往账目要记熟……”.革命样板戏早被“布谷子”活学活用到家了。村里召开干部会,“布谷子”也是一员,得到通知后他就赶紧到村委去了,并且还要负责用大喇叭给其他村委成员下通知。临了,总不忘再喊上几遍:“布谷子、根里、逢荣贵,你兄弟三个来开会。”之后,他的“布谷子、根里、逢荣贵,你兄弟三个来开会”的话,也便成了孩子们追着喊着的笑语。那时,每户还有几分自留地。“布谷子”的家乡是水乡,井少河多,浇地要用一种特别的工具,一个或铁或木的斗子,上面系两根绳,一侧一根,两人合作,一人提一绳,躬身从深深的河里提上水,然后仰身抬臂,把斗子里的水送到高高的田里去,这需要两个人协调动作,密切配合,另外还得一人在田里看水,以免水流到田垄以外。“ 根里是三代单传的独子,学名逢荣贵,一家人视为宝贝,看成血脉之根本,希望他能荣华富贵,根里确也不负家人所望,人长得结实挺拔,模样也好看。
上世纪中叶时,十八岁的根里健壮得像匹骡马,又赶上“中华人民共和国成立了”的大好年景,率直能干的他,不管白天还是夜晚,只要互助组、合作社里有事情,他总是首当其冲,在所不辞。五十年代初,作为“纸老虎”的美帝国主义发动了对朝鲜人民的战争,这也意味着是对刚诞生的新中国的挑衅,毛泽东挥鞭一指,无数的中华儿女“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江”去投身到了“抗美援朝,保家卫国”的伟大战争中。作为独子的根里心中也燃着一把烈火,感到时代在召唤,祖国在召唤,几天几夜里说服了爹娘和政府,怀了一颗赤子丹心,也去了保卫“阿妈妮”的战场。两年后,又“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”来的根里,胸前并没有别上一枚特别的勋章,只是带了一条冰雪中冻残的腿回到了家乡。虽无大碍,走起路来,却也多了“舞蹈”的姿势。
二十几岁的根里,在一场战争里变得不再形体完美,并到了婚娶的年龄,邻村的身体瘦小、虽不愚钝却也算不上聪明的毫无主见的只是顺从的妮子跟了他。在他到鸭绿江那边的几年里,本来也挺健壮的父亲却急病丧命。只留下一个如同瘦小的妻子一样瘦小的老娘。根里的老娘,总是将稀疏的头发收拢起来,梳成一个小髻子,脚不大,缠过的,终年里穿一件大襟的上衣,宽宽的,松松的,患有哮喘病,常年咳嗽不断,腰杆很少能直起来,看上去,整个人活像一只并不肥硕的河虾。两年后,根里夫妇好不容易有了一个胎里就有病的女儿,可不到两年,这幼女就夭折了。可恨的是,努力了几十年的根里再也没能够让媳妇怀上孩子。多次检查,医生都说,或许是前些年里长时间伏卧于异国难以忍受的寒冷的雪地里使他丧失了生育能力,根里祖祖辈辈的传承,到他这里便不再有“根”了。
六七十年代,人民公社化的日子里,根里仍旧那样的能干。播种便播种,灌溉便灌溉,巡逻便巡逻。里根扛过枪,打过仗,自然成了村里的民兵连长,危险、出力、熬夜的累活一马当先,从无怨言。村北面有一片一望无际的芦苇荡,那是一年到头分文难见的乡亲们的唯一的可换点油盐钱的经济来源,最怕被人糟蹋,故而需派个人日夜看护巡视着。远离村庄,冷寂孤苦,无人愿往。根里见状,只一句:“那我去吧。”就又拣起了这副“保卫干士”的担子。一挑就是十几年,直到“土地承包责任制”的实施,土地、苇塘全分到了各户,村里无需这“保卫干士”了,根里才将自己的铺盖一卷,又扛回了家。
在芦苇荡的纵深处,辟出一小块地头,旁边傍着一条小河,盖上一间茅屋,这便是“保卫干士”根里的“营房”了,他又在屋前种了一棵白杨树,说来奇怪,这白杨树的生长速度令人吃惊,不到一年便由拇指粗长得碗口样粗壮,枝繁叶茂,高出周围的芦苇丈许,随风摇曳,婆娑生姿,在漫漫的芦苇荡中成为一个坐标。根里或三天或五日,回家取些干粮或米面,然后就是一个人默默地坚守这份阵地了。白天还好,间或有上下工的农民从旁路过,也有到他这里歇脚的,夜里方圆几百公顷的芦苇荡中就只此一人了。爱说笑的根里无人说笑了,他便大喊、唱歌、说戏文,折了苇叶含在嘴里学鸟鸣,最便宜的是双掌合拢,捂在嘴上,学布谷鸟的叫声。浑厚、悠扬的布谷声声在浩荡的苇田上空荡漾着。布谷声本在麦收的季节里出现,可人们却时常都能听到布谷鸟传来的丰收喜讯,醉心了的村民们知道那是根里的欢歌,人们便送了个“布谷子”的雅号给根里,根里的那间营房也就被叫成了“布谷屋子”。
根里在“布谷屋子”周围的隙地上,种了许多瓜果、杂粮,夏日里,下地劳作的村民可以自带干粮,送到“布谷屋子”来,让根里给热热,中饭就在“布谷屋子”前的白杨树荫下了。他们边吃边谈,喝着根里准备的绿豆汤,或是吃些新鲜的瓜果,有时根里从河里网些小鱼,人们还能吃上顿鲜美的小鱼辣椒汤,心底的满足写在人们脸上堆成的笑纹里。
“布谷子”喜欢孩子,甭管谁家的孩子,他见着了,总要抱抱、逗逗,说几句玩笑话,有时竟吧小孩“捉弄”哭了才肯罢休,慢慢地,他在孩子们的眼里,便多了一份亲切随和,少了一份威严可怕,孩子们见了他会齐声喊“布谷子”、“布谷子”,在“布谷子””我打你们”的追赶声中,叫着嚷着,向远处跑去了。那是一个周六的细雨蒙蒙的午后,雨花她们五六个十几岁的女孩子正要蹑手蹑脚地经过“布谷屋子”,到苇田里挖菜,可还是没能逃过“布谷子”那敏锐的耳目,“哪里去,下着雨也不好好在家呆着,又来搞什么乱?”“你管不着,我们挖菜。”“苇子那么脆,踩倒一颗就死一颗,非到这里挖菜吗?”“就到这里,气死你‘布谷子’!”“对,气死’布谷子’!”“死‘布谷子’,‘布谷子’死。”等“布谷子”拖了他撑船的长篙追过来的时候,雨花她们早已消失在芦苇丛中。不料,绵绵细雨却让早已习惯了在苇荡中辨认方向的雨花们迷失了方向,她们东跑西走,焦急无助中又转到了“布谷屋子”那里,这次不再是蹑手蹑脚,而是哭叫连天,在她们无比的担心中,“布谷子”不记“前嫌”,把她们领出了苇荡,送到了安全地带。
“布谷子”每隔几天,便回家来,看望一下老娘和媳妇,干一些家里的重活,取走些许生活用品,临走前喝上一碗白开水,每当端起水碗,便走到瘦小的老娘身边,拉着老娘的手,唱到:“临行喝妈一碗酒,浑身是胆,雄赳赳……”又嘱咐一番媳妇,且临了还唱道:”小铁梅出门卖货看气候,来往账目要记熟……”.革命样板戏早被“布谷子”活学活用到家了。村里召开干部会,“布谷子”也是一员,得到通知后他就赶紧到村委去了,并且还要负责用大喇叭给其他村委成员下通知。临了,总不忘再喊上几遍:“布谷子、根里、逢荣贵,你兄弟三个来开会。”之后,他的“布谷子、根里、逢荣贵,你兄弟三个来开会”的话,也便成了孩子们追着喊着的笑语。那时,每户还有几分自留地。“布谷子”的家乡是水乡,井少河多,浇地要用一种特别的工具,一个或铁或木的斗子,上面系两根绳,一侧一根,两人合作,一人提一绳,躬身从深深的河里提上水,然后仰身抬臂,把斗子里的水送到高高的田里去,这需要两个人协调动作,密切配合,另外还得一人在田里看水,以免水流到田垄以外。“布谷子”家缺劳力,有人问他:“荣贵,自留地浇了没?帮你搭把手吧?”“不用。浇过了,布谷子、根里打斗子,荣贵看沟子,一点小事,没问题。”根里的自留地是怎么浇的,其中的辛苦,只有他一人知道。
人民没有忘记,国家没有忘记,当年那些跨过鸭绿江,保卫“阿妈妮”的普通士兵,终于在上世纪90年代,每月能领到二十几元的抚恤金,随后还略有增长。“布谷子”喜欢得不得了,见人便夸,夸赞政府的恩情,满足自己这辈子没有白活,还能拿到和城里人一样的每月一份的“工资”。
为老娘养老送终之后,又送走了多病的媳妇的“布谷子”,在90年代末搬进了村里的敬老院,被敬养了起来。他的到来给院里的老人们带来了欢乐,他走过南,闯过北,见过世面,故事多,又善表达,白发缺牙的同伴们围着他,欢笑声整日在敬老院的空气里弥散着。“布谷子”在同伴们中是“吃工资”的人,有钱,他便时常地给大家买些水果、瓜子之类,有谁嘴馋了,想吃点院里没有准备的新鲜东西,他立马一颠一颠地跑出去弄来。他从来都不安静,不给大家讲故事,就在院里转,看到杂乱不净的地方就收拾收拾、打扫打扫,也帮着炊事员备饭,大家又送了他一个外号叫“大忙人”。
“大忙人”在2006年春的一天里,忽觉胃疼厉害,是他有生以来所未经有过的,送医院一查,胃癌晚期,癌细胞已经扩散,年龄又高,已无法医治,只能抬回敬老院静养等“老”了。老伙计们围着他,学说着他以前讲给大家听的笑话,唠叨着他大半生来的趣事,间或有人拾起松树皮样的手,捂着嘴,从缺齿漏风的嘴里送出并不专业的“布谷子”的叫声,逗得“布谷子”惨然笑笑,神志迷离的那天,“布谷子”指着自己的心口对敬老院的负责人说:“这里,钱,给敬老院。”人们从他内衣的口袋里拿出一张存折,整整6000元。
“布谷子”“走”了,永远地“走”了,村里的老人孩子们学着“布谷子”的叫声,把“布谷子”的骨灰盒埋在了公墓里。抬头仰望即将麦收的朗朗的晴空,“布谷”鸟正盘旋着,发出雄浑动听的“布谷”声声。
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